我出生于河南信阳一个不知名的县城里，在我们那里出马仙是个很神奇的职业，亦或者说是很稀少。没入这一行前，我以为出马仙只会存在于东北，直到后面发生的一些情况，慢慢的才知道，出马仙不止在东北，现在已经发展到全国都有了。

    在我们那里出马仙叫打香火，看事的，大仙，但基本知道出马仙的不多，毕竟是在关外而并非东北。

    河南，山东，河北以小堂口居多，什么是小堂口？就是几个仙家就能出马看事，甚至保家仙都能看事了，如果说东北是出马的发源地，那么山东便是以一抵三的存在。以前出马仙是很稀少的，那道行真的没的说，现在一个小区都能出来五六个出马弟子，仙家的道行没修够就下山抓弟子了，加上弟子的火候不够，骗子横行。导致这一行的口碑是越来越差...

    在东北外，一直存在出马弟子。只是以前信息交通不发达，传播的比较慢，就以为出马仙只存在于东北。一部分人就会觉得胡黄不过山海关，也就是我们所谓的关外。

    我姓韩，仙家为了我能在这条路不忘初心，固守本源的走下去。就给我起了一个清水的名字。希望我清如水，明如镜，不要走上歧途歪路。

    东北的出马仙写这些的可能多一点，但好像没有人写一写关于东北以外出马仙的事情。写这些之前我问了身后的师傅们能写吗？它们给我一句话:能写，但务必真实。

    这一行，非行内人能写，市面上也有不是行内人写的，三分靠道听途说，剩下的就是自己天马行空的脑洞和连蒙带猜。

    去一个出马仙那里看事，我们必须得知道一个堂口的基本构造，首先是高山教主:高山教主是堂单最上面写的，分为通天教主或者是金花教主，这是一种信仰。俗话说:男顶通天，女顶金花。但是现在基本都是金花教主了，通天的很少了，这些都看身后仙家的意思。

    这些分为内五行和外五行，内五行为:胡黄鬼常蟒，胡黄白柳灰，外五行就是天上飞，地上跑，水里游这些，一些地方叫花三仙，比如:虎，狼，龟，鱼，鹰这些，出马源自萨满的分支，信奉万物有灵的皆可成仙。

    而现在堂口胡黄白柳灰的堂子几乎看不到了，一个堂口的组成离不开掌堂大教主，这个一般都是胡家掌堂，因为道行高，德行好，稳当。如果把堂口比成一个公司，那么掌堂大教主就是公司的董事长，说一不二，绝对威严的存在。

    现在出马弟子的堂口讲究四梁八柱，所谓的四梁就是:胡黄常蟒，这四个部门，而八柱为:贴身报马、堂前报马、巡堂、看堂、扫堂、采香、护身、护法、出兵符以及收兵令。

    碑王乃是一个堂口必不可缺的，如果掌堂大教主是董事长，那么碑王就是总经理，一个堂口的二把手，安排堂口的仙家日常修炼，仙家的去留，所以碑王很重要。碑王是自己家过世的老祖宗，生前一般都是出马顶香的。一个堂口的整体实力是看碑王的，碑王的能力高低直接影响一个堂口的整体实力的，选碑王更是重中之重......

    你本在暗无天日之地修行，一下钻出了墓龙高棺，这句话是形容碑王的，可现在谁又会记得呢？

    所以这一行，鱼龙混杂，不是靠胡蒙乱猜来解决事的。